En 1881 Pedro del Río Zañartu, ilustre vecino penquista, trajo desde Egipto una momia, que se sumó a su colección de objetos del mundo, la cual donó a la ciudad y hoy es un museo. Mas de un siglo después, en 2009, Reinedio González, traficante de la zona, conocido como "el Martillo" o "el Faraón", es detenido por la policía, quienes junto con incautar las sustancias ilícitas, extraen una colección de objetos de estilo egipcio con los cuales decoraba su riqueza.

Hoy, los imperios desbaratados, sus maldiciones y venganzas, se dan lugar en un espacio interrogante, de tesoros descontextualizados por necesidades enviciadas, caprichos y búsquedas que proponen aquí una pirámide invertida a pérdida.

Las malezas son plantas que crecen predominantemente en lugares alterados por el hombre y resultan indeseables para él en un momento y lugar determinado. Sirvieron como alimento antes de ser consideradas malezas y del desarrollo de la agricultura, que se ha concentrado en cultivar sólo 100 especies de un total de 13.000. Nutricionalmente son más alimenticias que las hortalizas. Hemos olvidado reconocer cuáles son comestibles, indigestas o tóxicas.

Este montaje es una invitación a recuperar el antiquísimo hábito de la recolección y cultivo de plantas silvestres, aprovechando los recursos naturales; abundantes, nutritivos, gratuitos y junto a ello hacer visibles sus cualidades estéticas.

Diversos acontecimientos actualizan toda construcción. Reconversiones, clausuras y siniestros superponen capas y capas temporales sobre el mismo cuerpo, bifurcando constantemente su proyecto y del cual pareciese que no existiera un sentido absoluto, salvo el de su íntimo proceso. El coleccionar sus partes a modo de residuos históricos, diagrama nuevamente su continuum.

La caja negra del Palacio Consistorial: cárcel, cabildo, terremoto, incendio.

La obra es una reflexión frente a las relaciones y los diversos estados e identidades de las personas, apelando al rostro como imagen principal de aquello que asimilamos visualmente. Esto se manifiesta como un desorden de rostros que, por medio del dibujo, desvirtualizan la visión realista de una fotografía apelando a la manera aleatoria a través de la cual nos relacionamos en las redes sociales. Las identidades se pierden en un espacio repleto de imágenes en donde ninguna de ellas parece resaltar por sobre las otras. Es, en esencia, esa diferencia la que caracteriza y define cada cuadro, la misma que nos identifica como personas perdidas en un universo de imágenes y relaciones infinitas.