Calendario Ch.ACO Móvil

Periodo 1
22-27 Ago: Bar The Clinic y Entretenimientos Diana
Periodo 2
29 Ago-2 Sept: Casa Cibeles y Municipalidad  de Santiago
Periodo 3
2-8 Sept: Subterráneo Edificio Santiago Centro (Café con Piernas) y Sindicato de Folkloristas
Periodo 4
8-13 Sept: Mercado Central y Centro Cultural Estación Mapocho

CONCURSO Ch.ACO Móvil
(para enterarse que es Ch.ACO Móvil www.feriachaco.cl )
Regalaremos 4 entradas singles y 2 entradas dobles para asistir a la Feria.

Como ya saben el calendario Móvil tiene 4 periodos y cada uno de estos tiene 2 locaciones.

+ Para las entradas single debes sacarte 1 foto junto a cada Ch.ACO Móvil de un periodo. (2 fotos)
Ej: Para el periodo 1 (22-27 de agosto) debes enviar la foto del Ch.ACO móvil del Bar The Clinic y otra de los Entretenimientos Diana. Recepción del último periodo es el 9 de Sept.

+ Para las entradas Dobles debes enviar 1 fotografías junto a cada Ch.ACO móvil en los 8 lugares estipulados. (8 fotos)
Ej: Para los 4 periodos (del 22 de agosto al 9 de sept.) deben hacernos llegar las 8 fotos de los 8 lugares distintos, Bar the Clinic, Entretenimientos Diana, Casa Cibeles, Municipalidad de Santiago, Café con piernas, Sindicato de Folcloristas, Mercado Central y Centro Cultural Estación Mapocho.

IMPORTANTE:
* Finalización de la recepción de imágenes para el concurso será 9 de Septiembre.
* La entrega de entradas se realizará el día de entrega de resultados.
* Es requisito presentar cédula de identidad para retirar entradas.

La ruina obedece al acto de la caída, del desmayo, del colapso, en su acto terminal la ruina tiende a muerte y esta pesa en el recuerdo, en la historia, en la dignidad y relevancia del acontecimiento previo, en la memoria colectiva, cuanto pesa una ruina es cuanto soporta nuestra memoria, en su acto por defecto resistencia, la fuerza de resistencia, de mantenerse viva, de no olvidar, la ruina es también fuerza, el peso es fuerza.

En un acto de resistencia, piezas memorables, objetos encontrados de un acontecimiento son dispuestas sobre una vitrina móvil, que cubiertas de blanco y enfrentadas a la luz son develadas, distendiendo su discurso retórico, desde la memoria.

La tradición textil construye un universo femenino de la mano del oficio, cubriendo al hombre en un gesto estético identitario, acción transversal con respecto al tiempo. Este proceso de repetición acompaña el paso del día tras una cotidianidad silenciada, el tejido escribe la imagen paradójica de la figura femenina, omitiendo al ejecutor, dando lugar a una lectura sesgada, sin particularidad.

La propuesta evidencia este lenguaje del silencio, dándole visibilidad al ser descontextualizado en una vitrina, tensionando la asociación convencional de género y oficio, dándose lugar a la posibilidad de leer un nutrido diario de cabecera en cada pieza confeccionada.

Tejer es escribir.