Guillermo Moscoso Chandía
1972

Licenciatura en Educación, mención artes plásticas. Universidad de Concepción, Concepción, Chile. Desde 1996 viene desarrollando la técnica del "arte de acción" en el contexto de las reivindicaciones sociales y políticas. Vive y trabaja en Concepción.

Premios, muestras y/o participaciones anteriores:
Performance: reconstrucción de la memoria, publicación, proyecto Fondart, Concepción, Chile (2011); Deformes, Tercera Bienal Internacional de Performance, Valparaíso, Santiago y Valdivia (2010); Espacios vitales, proyecto Fondart, Balmaceda Arte Joven Bío Bío, Concepción + Galería de la Historia, Concepción + Sala Marta Colvin, Chillán, Chile (2009); La resistencia, VII Encuentro PVVIH/SIDA Vivo Positivo, Edificio Diego Portales, Santiago, Chile (2007).

www.guillermo-moscoso.blogspot.com

Respecto a lo sucedido en la Biblioteca Municipal de Concepción con la obra de Guillermo Moscoso, artista invitado por Móvil dentro del ciclo “En Construcción 2011”, queremos manifestar lo siguiente:

El colectivo no tiene restricciones de contenido sobre las obras que exhibe en sus plataformas, pero es consciente de que estos soportes se instalan dentro de un espacio mayor, que tiene un responsable a cargo y su mirada particular.

No compartimos la censura al trabajo de un artista, por lo que esta situación nos obliga a reflexionar sobre los límites del “espacio público” y de quienes lo transitan.

Todos los involucrados debieramos ser concientes de que cada lugar tiene su usuario y que cada obra tiene su discurso. Apostamos por que entre ellos prime el mutuo respeto y hacerlos coexistir es nuestra responsabilidad.

Este trabajo busca reflexionar sobre el abuso de poder de la iglesia hacia niños y niñas. Para ello son utilizadas muñecas, símbolos de la infancia y de la ingenuidad, las cuales son enfrentadas a los principales elementos de la liturgia católica como una forma de denunciar el poder que se ha ejercido a través de los discursos y la imaginaria religiosa.

De esta manera se expone de manera más concreta, como ha calado en los cuerpos y las almas de mujeres y hombres de distintas generaciones y contextos, estas hipócritas y santas pasiones de las que fueron objeto.